Навечерие Богоявления и Крещение Господне
18 на 19 января в монастыре прошли праздничные богослужения, с последующим Чином освящения воды, в честь празднования Крещения Господня.
Праздник Богоявления предваряется Навечерием. Во время вечерни и литургии Василия Великого, в чтениях и песнопениях, Церковь вспоминает все, что касается прообразов и пророчеств о Крещении, а также самого Крещения Господня, описанных в Ветхом и Новом заветах. На литургии читаются царские часы с чтением Евангелия на каждом часе. Царскими они называются потому, что к слушанию их в старину приходили сами цари, и поэтому на многолетии после часов в кафедральных соборах возглашался полный царский титул с перечислением всех царств и областей, подвластных Государю Российскому.
Слово НАВЕЧЕРИЕ означает преддверие церковного торжества. Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа, в этот день церковным Уставом положен строгий пост и вкушение сочива (кутьи), поэтому канун Крещения принято называть сочевником или сочельником.
В навечерии храмах совершается освящение воды. Выражается оно в воспоминаниях пророчеств о Крещении, молитв о благословении Божием над водою и наитии на неё Духа Святаго для дарования силы очищения и исцеления, и троекратного погружения в неё креста. По окончанию водоосвящения все присутствующие прикладываются ко кресту, и священник кропит их святой водой.
В древности в праздник Богоявления проходило общее крещение оглашенных, поэтому накануне совершалось освящение воды, называемое Великим. Великим оно прозвалось по причине особой торжественности обряда, проникнутого воспоминанием о Крещении Спасителя.
Крещение Господа нашего Иисуса Христа празднуется Святою Православною Церковью, как один из великих праздников. Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил Себя людям, что Он есть Пресвятая Троица, именно: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый сошел в виде голубя. А также при крещении впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не человек только, но вместе и Бог.
Этот праздник издревле встречался христианами с большим подъемом потому, что он напоминал им об их собственном крещении и побуждал глубже осознать силу этого таинства. Празднуя великий праздник Крещения Господня, вспомним о данном нами при крещении обете любить Бога и ближних. Поблагодарим Бога за то, что удостоил нас духовного рождения и призвал в Свое Царство вечного блаженства. Постараемся стать достойными этой великой чести и милости Божией.
Тропарь праздника(глас 1)
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.
Об употреблении святой воды:
Вода, освященная в Навечерие праздника и в самый праздник Богоявления, называется Великой Агиасмой, т. е. великой святыней, потому что чрез наитие Духа Божия она восприяла в себе великую, Божественную благодатную силу. Поэтому эта вода имеет важное значение и употребляется с большим благоговением. Ее можно употреблять во всякое время года, желательно утром, до принятия пищи, окроплять жилища и помазываться ею во здравие души и тела. Богоявленскую воду вместе с антидором (т. е. с остатком просфоры, из которой изъята часть для Святого Агнца), Церковь определила давать вместо причащения Святых Таин Тела и Крови Христовой тем, которые отлучены от Причащения Святых Таин или не подготовили себя к принятию их. Святая вода употребляется для освящении различных вещей и предметов обихода.