Собрание игуменов и игумений Русской Православной Церкви

  19 сентября — 24 сентября 2016 г. Игумения Софийского женского монастыря матушка Серафима стала участницей мероприятий, посвященных празднованию 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе Афон и 150-летия со дня рождения преподобного Силуана Афонского.

  По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в пределы Русской Православной Церкви впервые были принесены мощи преподобного Силуана Афонского.
Ранее святыня никогда не покидала пределы Русского Пантелеимонова монастыря, в котором она постоянно хранится. Вместе с мощами с Афона в Россию впервые принесена чудотворная икона Спасителя, с которой связано чудо явления Господа Иисуса Христа прп. Силуану. С 19 по 24 сентября 2016 года мощи прп. Силуана находились в Москве.

   22 сентября 2016 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось открытие Собрания игуменов и игумений Русской Православной Церкви.

  Предстоятель Русской Православной Церкви выступил с докладом. После выступления Святейший Владыка ответил на вопросы участников Собрания. Далее были прочитаны доклады.

  В рамках программы Собрания игуменов и игумений Русской Православной Церкви была организована работа секций «Игумен и формирование духовного единства братства» и «Послушание как основа духовного возрастания братства».

  По окончании работы секции участники Собрания приняли итоговый документ. После перерыва игумены и игумении приняли участие в дискуссии по концепции разработки и составлению устава внутренней жизни монастырей.

  Вечером, 23 августа в канун празднования дня памяти преподобного Силуана Афонского, игумены и игумении Русской Православной Церкви молились на праздничном всенощном бдении в Троицком соборе Данилова ставропигиального монастыря, а 24 сентября, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Божественную литургию. Затем состоялись проводы главы преподобного Силуана Афонского.

  «Русское монашество не раз обращалось к святогорской традиции, черпало в ней вдохновение и перенимало опыт монашеского делания», — отметил Святейший Патриарх Кирилл в своем докладе.

  Предстоятель Русской Православной Церкви сказал: «Первые русские иноки пришли на Святую Гору почти сразу после крещения Руси, еще при святом равноапостольном князе Владимире. Едва Русь была просвещена светом Христовой Истины, как сразу же появились люди, горящие духом и желающие всецело посвятить себя Богу».

  «Уже с начала XI века была известна афонская «обитель Россов» — монастырь Ксилургу. «В те же годы совершилось важное для Руси событие — на Афон пришел преподобный Антоний, будущий Киево-Печерский игумен. Это событие осталось для мира в тот момент незамеченным: действительно, ведь пришел на Афон простой русский человек. А с Афона ушел на Русь просвещенный, духовно сильный инок, который заложил основы русского монашества. И мы поныне созерцаем обильные плоды того события: нынешние русские монахи — это духовные наследники преподобного Антония Киево-Печерского»— подчеркнул Святейший Владыка.

  Впоследствии связь Руси с Афоном не прекращалась. По преданию Почаевская лавра и Святогорская лавра на Северском Донце были основаны выходцами со Святой Горы. «Нужно вспомнить и преподобного Арсения Коневского, и Савву Вишерского, и Нила Сорского, Иннокентия Комельского, которые изучали жизнь святогорских аскетов, утверждали русское монашество в традициях византийского общежития в XV-XVI веках. А в XVІІІ столетии преподобный Паисий (Величковский) послужил возрождению русского монашества после потрясений екатерининской эпохи, которая нанесла огромный ущерб монашеской жизни, бытию монастырей в Российской империи», — добавил Предстоятель.

  Святейший Патриарх Кирилл обратил внимание на то, что в течение столетий происходил и другой важный процесс: «Русь давала Афону своих подвижников. В сонме преподобных афонских отцов сегодня насчитывается множество уроженцев земли Русской».

  Так переплелись история афонского и русского монашества, история святости. Имея общие корни и традиции, афонское и русское монашество принесли обильный плод — великое число угодников Божиих, которые ныне молятся о всех нас пред Престолом Царя Небесного.